وحشن السقاء : أنتن ، وذلك إذا حقن فيه ولم يتعهد بالغسل . [ حصن ] الحصن : واحد الحصون . يقال حصن حصين بين الحصانة . وقول زهير : وما أدرى ولست إخال أدرى أقوم آل حصن أم نساء يريد حصن بن حذيفة الفزاري . وحصنت القرية ، إذا بنيت حولها . وتحصن العدو . وأحصن الرجل ، إذا تزوج ، فهو محصن بفتح الصاد ، وهو أحد ما جاء على أفعل فهو مفعل . وأحصنت المرأة : عفت . وأحصنها زوجها ، فهي محصنة ومحصنة . قال ثعلب : كل امرأة عفيفة محصنة ومحصنة ، وكل امرأة متزوجة محصنة بالفتح لا غير ، وقال : أحصنوا أمهم من عبدهم تلك أفعال القزام الوكعه أي زوجوا . وقرئ : ( فإذا أحصن ) على ما لم يسم فاعله ، أي زوجن . وحصنت المرأة بالضم حصنا ، أي عفت ، فهي حاصن وحصان بالفتح ، وحصناء أيضا بينة الحصانة . وفرس حصان بالكسر ، بين التحصين والتحصن . ويقال : إنه سمى حصانا لأنه ضن بمائه فلم ينز إلا على كريمة . ثم كثر ذلك حتى سموا كل ذكر من الخيل حصانا . وحصنان : بلد . قال اليزيدي : سألني والكسائي المهدى عن النسبة إلى البحرين وإلى حصنين ، لم قالوا حصني وبحراني ؟ فقال الكسائي : كرهوا أن يقولوا حصناني لاجتماع النونين . وقلت : أنا كرهوا أن يقولوا بحري فيشبه النسبة إلى البحر . وأبو الحصين : كنية الثعلب . وحصين : أبو راعى عبيد بن حصين النميري الشاعر . وقد سمت العرب حصنا وحصينا . [ حضن ] الحضن : ما دون الإبط إلى الكشح . وحضنا الشئ : جانباه . ونواحي كل شئ أحضانه . والمحتضن أيضا : الحضن . قال الأعشى : عريضة بوص إذا أدبرت هضيم الحشا شختة المحتضن